給去世的人放生好嗎，家里老人去世，會(huì)影響兒女的運(yùn)氣嗎？

7、求職者夢見給死人磕頭——預(yù)示著你在求職上要學(xué)會(huì)厚積薄發(fā)的時(shí)候，以往積累的經(jīng)驗(yàn)和閱歷成為求職的關(guān)鍵，建議你無論成功與否，會(huì)因此對(duì)自己的能力有一個(gè)全面的了解。

8、未成年人夢見給死人磕頭——預(yù)示著近期的健康狀況一般，健康關(guān)注的重點(diǎn)是五官，有可能出現(xiàn)發(fā)炎的癥狀；同時(shí)，也有昏睡或失眠的狀況發(fā)生。

9、夢見自己給別人磕頭——預(yù)示著近期的財(cái)運(yùn)不佳，可能會(huì)被盜竊錢財(cái)，建議你平時(shí)要多加的注意和小心，不要把全部的錢財(cái)房子一起。

10、請問法師，陽間的人給去世的人燒紙錢，在陰間真的可以收到嗎？我覺得沒什么道理呀。難道在陽間化為灰盡的東西就可以到陰間嗎？那豈不是陽間著火后的東西都跑到陰間了。陰間也需要花錢嗎？難道陰間就花陽間給他們印的紙錢？可如果燒紙錢沒什么意義，為什么這種風(fēng)俗會(huì)留傳幾千年？

二、上海放生點(diǎn)

1、真圓法師答：請問你能看見紫外線紅外線嗎？你能聽見超聲波低聲波嗎？你沒有看見沒有聽見后否就結(jié)論沒有？死亡是生命體存在狀態(tài)的另外一種延續(xù)。

2、燒紙錢是對(duì)過世親人的懷念，是一種精神信息能量的體現(xiàn)，生命體在他種狀態(tài)下可以感知到你對(duì)他們的懷念，雖然你沒有看見沒有聽見，這種懷念只在你內(nèi)心和行為上表現(xiàn)。

3、物質(zhì)和精神可以互相轉(zhuǎn)化。至于物質(zhì)的精神信息能量在他種狀態(tài)生命體如何感知，由我們的“心”就可以判斷。無論何種形式的追悼表達(dá)都是有意義的，它是精神信息的交流。

4、至于過世的親人在陰間，實(shí)際可以理解為在精神宇宙的某一層次，而精神宇宙與物質(zhì)宇宙是全息一合的，所以交流是時(shí)刻不停的。人類與環(huán)境的精神信息交流道理也是如此，這也是睿智的先祖“天人合一”哲學(xué)思想所體現(xiàn)的。至于“陽間著火后的東西都跑到陰間”，那么陰間的“精神”也似乎可以物化到陽間吧？所以大可不必?fù)?dān)心“天塌下來”。(顧問團(tuán)：真圓法師作答）

5、我有一個(gè)朋友，和我一樣快五十歲了，他年輕的時(shí)候就在追求名利，現(xiàn)在也家庭安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定了，就開始要追求宗教。而我是從小到現(xiàn)在一直都接觸宗教，幾乎未曾斷過，年輕的時(shí)候也很有機(jī)會(huì)去求一些名利，可是我都不愿意，將心力都用在宗教上。這兩年覺得凈土法門讓我的心很安定，真的是找到自己需要的?？墒乾F(xiàn)在讓自己矛盾的是，本來三年后就可以退休了，但我想給孩子一個(gè)安定的家，讓他們沒有后顧之憂，很想好好再去拚一場，好好賺錢。所以一邊想要一心相續(xù)念佛，可是想給孩子安定生活的心情卻很重。

6、賺錢來養(yǎng)兒女，讓兒女有一些恒產(chǎn)，將來生活比較無憂無慮，這是天下父母心，但方向完全錯(cuò)誤。孩子有福德，日后衣食無憂，孩子沒有福德，留再多的錢給他都害了他，所以留福德給子孫是最重要的。即使現(xiàn)在有一百萬、兩百萬、幾百萬，更重要的是拿去布施，這樣就是留德給他了，所謂“富不過三代”，所以重點(diǎn)不是留房子、財(cái)產(chǎn)給兒女，而是把這些拿去救濟(jì)貧困，甚至供奉三寶，所以，退休之后，正好為你的兒女累積功德財(cái)，這樣的話，他們現(xiàn)世福報(bào)能夠保持得住，沒有的福報(bào)，也會(huì)因此培植。這一點(diǎn)大家觀察社會(huì)的現(xiàn)況就知道，富過三代的往往不是留有形的恒產(chǎn)給兒孫，而是留無形的功德，這才是最實(shí)際的。所謂“道德”、“福德”，福德是果，道德就是因，有了“道”往往就有“?！边@個(gè)果，而道德的實(shí)際展現(xiàn)就是對(duì)人恩慈體貼，犧牲自己，成全別人，不為非作歹……等等，這個(gè)才是最實(shí)在的。

7、古人說：“修德獲報(bào)，作善降祥。要好兒孫，只要積德，不要積財(cái)?！弊罱凇度碎g福報(bào)》看到星云大師引用的一句話：“人間道德無價(jià)寶，比山比岳萬倍高”，所以，我們留給子孫一定要留德，不要留金錢，留金錢是最愚癡的，留德才是有智慧的。金錢，只要留一些讓兒女夠成家立業(yè)就好，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛，其它的金錢，就用來做功德，這樣你好他也好，子子孫孫都好，所以，如果有兩棟房屋，就把一棟布施出去，自己有百萬家產(chǎn)，百分之九十要把它布施出去，這是最實(shí)際的，永遠(yuǎn)都在我們身上，不會(huì)遺失、不會(huì)被偷。

8、古人說：“不輕財(cái)，不能為善；不好義，不知積德”，又說“非積德，不能生聰慧之兒。”財(cái)之為物，生不帶來，死不帶去；傳與子孫，無一不敗。故有智慧之人，當(dāng)趁有權(quán)在手，有錢可施時(shí)，廣作利人利物功德，使個(gè)個(gè)金錢造成未來勝福。佛說：“世間之財(cái)，五家共有；水能漂沒之，火能燒毀之，盜賊能劫掠之，官吏能沒收之，不肖兒孫能消散之，故稱不堅(jiān)之財(cái)?！蔽ㄓ靡詽?jì)世利人，才能增長福德，而庇蔭子子孫孫。

9、我們生下這個(gè)孩子，是要讓他解脫？還是要讓他造罪、造業(yè)，繼續(xù)輪回、受苦受難？這點(diǎn)很重要。如果生下孩子沒辦法讓他解脫，那就不要生，因?yàn)槿松黼y得，而要脫離六道輪回，如果不等到做人，完全沒有機(jī)會(huì)；好不容易得人身了，又不懂得解脫或沒辦法解脫，等于入寶山空手而回；好不容易，他很有福報(bào)出生在學(xué)佛的家庭，我們卻不能讓他學(xué)佛解脫，這樣是我們愧欠他，他不能解脫的話，孫子呢？曾孫呢？玄孫呢？子子孫孫呢？所以一定要想辦法引導(dǎo)他來跟我們同見同信同行同生極樂世界。最好是我們子子孫孫的生死輪回，就到我們孩子這一代就好了，不要再輪回下去了。所以，人一定要求解脫、求往生，我們最親愛的就是先生、太太、兒女，我們都想解脫了，如果沒有讓他了解這個(gè)觀念的話，那表示我們對(duì)他們的愛心不是真正的愛心。真正愛他就必須要給他最好的，就是凈土法門──念佛往生的解脫之道。

10、小時(shí)候窮，沒錢去縣里，借錢也借不到，把我爸媽都嚇得夠嗆，但只能在家里打吊瓶治療，依然記得，我媽問我疼不疼，我說不疼，慶幸的是，車禍沒有傷到我的骨頭，過了一段時(shí)間，傷口痊愈了，僅在眉毛上留下一道非常細(xì)小的傷痕，沒有后遺癥，連大夫都說：你家祖上積德了!直到今天，我依然很慶幸這次非常嚴(yán)重的車禍大難不死，沒有留下后遺癥，到現(xiàn)在我二大爺二娘家對(duì)我也很好。學(xué)佛之后弟子知道這是祖上的德行在保佑我，所以，平時(shí)要積德行善，不要?dú)⑸?，千萬別做壞事。