一、放生泥鰍和鱔魚的功德與作用1、有句話叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”這么簡單的事，難道可以使我們成佛嗎？須知我們要放下的不僅是手中的屠刀，更是內在的殺心、內在的惡念。如果我們能將所有惡念轉化為善念，將所有殺心轉化為悲心，當下的心就與佛菩薩無異。所以說，佛和眾生之間并不存在無法跨越的鴻溝，關鍵就是對念頭的把握。2、稱念佛號的意義也在于此：持名念佛、念念不離，目的也是為了訓練散亂的念頭，同時通過觀想將彌陀功德念念融入心行，最終與阿彌陀佛心心相印、感應道交；而不是一天到晚喊阿彌陀佛來救我，喊阿彌陀佛來幫我；通過這句佛號，將念頭專注于此，從而訓練心念。若能做到《大勢至菩薩念佛圓通章》所說的“都攝六根，凈念相續(xù)”，貪、嗔、癡三毒就沒機會來造成困擾。一旦煩惱根除、妄心息滅，智慧也能朗然顯現(xiàn)。所以說，念佛也是樹立正念的有效途徑。3、對于在家居士來說，六念法門的修行非常重要。所謂六念，分別是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。4、一是念佛，憶念佛陀的無量功德，并以佛陀為榜樣，見賢思齊，努力使自身行為向諸佛菩薩靠攏。5、二是念法，時時憶念無常、因果、緣起之理，從而以佛法正見觀照世間、指導人生。6、三是念僧，憶念賢圣僧的清凈德行，從而激發(fā)希求解脫之心。7、四是念戒，經常以戒律對照自身行為，觀察自己的言行舉止是否如法，是否符合戒律規(guī)范。8、五是念施，保持對眾生的慈悲心、布施心，將眾生的困難視為自己的困難，將眾生的需要視為自己的需要。9、六是念天，明了天人的福德來自何方，也像他們那樣持戒培福、止惡行善。10、修習六念法門，可以幫助我們將念頭安住于正見。只有這樣，學佛才能相應。反之，若是念頭被無明煩惱纏繞，被貪、嗔、癡三毒支配，就會在起心動念間造下諸多惡業(yè)。所以佛陀告誡我們，應“常念思維，觀察善法”，使心時刻與善法相應。二、放生對孩子的好處和壞處1、如果你是一只螃蟹，更準確地說，一只即將被賣到海鮮樓的螃蟹，當你知道原本要把你放生的團體突然改變主意，因為：2、其中一些人認為被賣到餐廳超市的螃蟹實在太多了，就算救得了你，也救不了其他螃蟹，所以干脆不救你了;3、其中一些人擔心救了你，可能會害到更多的螃蟹被捉，所以干脆不救你了;4、其中一些人擔心把你放生后，你還是會被釣魚捉螃蟹的人捉去，所以干脆不救你了;5、其中一些人擔心不管他們多謹慎，放生的地點還是不適合你，所以干脆不救你了;6、其中一些人擔心不管他們多謹慎，你還是會威脅生活在放生地點的其他生物，所以干脆不救你了;7、其中一些人不滿別人為了自身的利益來放生，如消災或延壽，所以不救你了;8、其中一些人認為平時還有吃螃蟹的人，不應該放生螃蟹，所以不救你了;9、其中一些人認為吃素行善念佛已經足夠了，所以不救你了;10、這時候，你會焦急嗎?你會害怕嗎?