放生螺螄的真實功德是什么，什么是功德回向

2、此外，回向應當與發(fā)心相應。我們的發(fā)心如果是為一切眾生而行善，最后也要為一切眾生而回向。前后不應該是矛盾的，如果發(fā)的是菩提心，回向卻是為自己就不合理。按照大乘佛教的思想，我們既不能為這一世的圓滿——自己的健康、長壽、發(fā)財而回向；也不能為了獲得聲聞、緣覺的果位而回向；而是要為證得菩提、獲得佛陀的果位而回向，這是最殊勝的回向。這樣回向后，善根生生世世也不會窮盡，其善果雖然一次又一次地成熟，卻永無完結之時。因為善根已經(jīng)回向了菩提，所以在未證得菩提之前，它們是不會消失的。

3、有關回向的比喻，是一個人舍不得將食物獨自享用，而將它與眾人分享。那么，在回向之后，自己的善業(yè)是否也隨之而減少了呢？就如某人以十元錢來用于十人共分，此人只能得一元錢一樣。但是，善根卻不是這樣的，越是回向給眾生，善根就越增長；越是舍不得回向，善根就有可能越減少。善根在此方面的特點，是與世俗事物恰好相反的。所以，千萬不要忘記回向。

4、回向時，如果想簡單，就可以念誦《普賢行愿品》中的那八句二偈；如果想廣繁，也可以選擇其他較長的回向文。如《入菩薩行論》的最后一品是回向品，其中的內(nèi)容都是大乘菩薩的回向，念誦這一品的頌詞也很殊勝。

5、閱江樓風景區(qū)附近的護城河邊，經(jīng)常會有一些環(huán)保放生人士向河里放生魚、烏龜?shù)刃游铩?0日，一群公益人士向河里投放大量螺螄。由于放生過于密集，整袋的螺螄往河里傾倒，導致螺螄堆積在一起出現(xiàn)大量死亡，引起河水發(fā)臭。當晚，河道管理人員葉師傅發(fā)現(xiàn)后用網(wǎng)兜打撈了好幾袋螺螄，并發(fā)現(xiàn)九成螺螄死亡導致腥臭彌散。

6、20日晚9點10分，有人報警稱閱江樓風景區(qū)護城河邊，有人在河道里打撈螺螄，打撈了許多，懷疑是偷捕螺螄的。隨后，民警趕到現(xiàn)場，只見現(xiàn)場一名葉姓男子正在用網(wǎng)兜打撈河床底部的螺螄，現(xiàn)場幾個編織袋內(nèi)裝滿了螺螄，并且散發(fā)著陣陣腥臭味。當民警詢問葉師傅時，他說自己就是負責該段河道的清潔工，并不是在偷螺螄。“我巡查過程中發(fā)現(xiàn)這里惡臭，懷疑白天有人投放的螺螄大量死亡，導致發(fā)臭，我加班加點在這里打撈?！比~師傅告訴民警，這段河道邊經(jīng)常有人放生魚類，20日白天，他看到一群公益人士往河道里投放幾十袋螺螄，總數(shù)在千斤以上。民警問他那些人是什么人？為什么要往河里投放螺螄？葉師傅說，他也不認識那些人，反正不是河道管理部門的，有可能是熱愛環(huán)保的人士，也有可能是熱愛放生的人士，因為螺螄能改變水質(zhì)。

7、“起初我也沒覺得有什么不妥當?shù)?，可到了晚上，我發(fā)現(xiàn)這里臭味彌散，感覺不對頭，很可能是螺螄發(fā)臭了，回想白天那群人是將整袋的螺螄直接倒進河里的?！比~師傅說，他用網(wǎng)兜向河水里兜插了一下，撈了一網(wǎng)兜螺螄發(fā)現(xiàn)，白天投放的螺螄根本沒有散開，大量堆積在一起導致缺氧死亡發(fā)臭。葉師傅說，依他了解，這些螺螄是那些人從市場上買來的，投入河中或是為了放生，或是為了凈化水質(zhì)，但是螺螄移動較慢，投放過于集中也適得其反。葉師傅說，他盡可能地將堆積在河底的螺螄打撈上來并適當分揀，活的螺螄他會繼續(xù)分散開投放，死亡的只好當垃圾處理掉。他也希望，市民放生也要講究科學，避免讓本已脆弱的生態(tài)鏈遭遇破壞。

8、選自圓因法師《放生問答》

9、答：放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)，簡單地舉其大要述說如下：

10、無刀兵劫，免除戰(zhàn)爭殺禍。