一、放生泥鰍有啥講究嗎1、放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！
大智度論云：「諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一?！?br/>梵網(wǎng)經(jīng)云：「若佛子以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺畜生時，應(yīng)方便救護，解其苦難。」
諦閑大師云：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也?！?br/>妙善大師（金山活佛）云：「最好的消業(yè)方法，莫過于放生，世界上最大的惡業(yè)莫過于殺生害命，反過來說，世界上最大的善業(yè)是莫過于戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的?！?br/>李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報無量無邊?！?br/>「上等功德，除了斷肉外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多么大?！?br/>「一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命你就是菩薩。」2、無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。3、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。4、長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。5、多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。6、諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。7、物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。8、無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。9、得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。10、現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。二、鴿子被放生之后在野外能活嗎1、動物由下級進于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據(jù)生物學家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。2、一個人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個人如果戒殺吃素,少殺掉的生命,免造的殺業(yè),仍然有限,即使我們努力相互告訴,輾轉(zhuǎn)勸說周遭親友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數(shù)。
惟有放生,功德最為無量無邊。我們一輩子行善的愿望,可以在一天短短的時間內(nèi)滿足實現(xiàn),千千萬萬人累積善事的功德,我們自己一個人便可單獨成就。只要有信心努力去做,災(zāi)禍危難可以馬上消除,福報感應(yīng)可以馬上到來,古今中外,從來沒有一個人會有例外。
而且一般的善事,雖然也可以匡正大意,改變命運,但必須等待機緣,必須遇上機會才能有所作為。比如說復合別人離異的夫婦,找回別人失散的骨肉,歸還別人貴失的錢財,拯救別人垂危的生命等等,功德也都是很大,但這些都不是常?？梢杂械氖虑?未必我們能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,絕對不可能有常?？梢猿掷m(xù)去做的機會。
惟有放生,最為殊勝。無論什么地方,無論什么時候都可以進行。錢多的時候,我們便買多一點,多放一些物命,錢少的時候,我們便買想要自己所行的善事既深又廣,真的非放生莫屬。所以說,放生功德最為第一。
自己可以衡量自己的能力量力而為,沒有什么金錢上多少的限制,并且人多人少都可以進行。
所以當一個人身患重病,遭遇急難的時候,自己立下誓愿,愿意廣行善事,彌補罪業(yè),藉以延長自己的壽命。當時的發(fā)心并非不懇切,但卻苦于沒有機會碰上適當因緣,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿卻無法著手進行實現(xiàn),如此怎么能夠求得除病消災(zāi)延壽免難的種種感應(yīng)呢?
不如我們自己趕快去放生,短短的時間內(nèi)即可滿足我們的愿望,而且短短的時間內(nèi)馬上會得到成效。放生這件事情,看起來非常簡單,做起來也非常容易,感應(yīng)效果快速普且所得功德廣大,一個人放生,可以免除一個人身家的疾病災(zāi)難,眾多人放生,可以挽救世界的浩劫,改變世界的命運。
如此看來,想要自己所行的善事既深又廣,真的非放生莫屬。所以說,放生功德最為第一。3、無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。4、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。5、長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。6、多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。7、諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。8、物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。9、無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。10、得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。