甲魚怎么放生好，周日隨緣解救放生兩只甲魚中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感

二、普通人可以放生嗎1、靠近山林的地方，可以放生鳥類。鳥類不怕寒冷。2、可以捐款不寒冷地域的放生組織放生。這樣可以實現(xiàn)一年四季放生。3、可以先停止放生，轉(zhuǎn)作“施食”。因為，施食也是放生的一種方式，而且時間快、不需要花費用、感應(yīng)還十分巨大。施食功德十分巨大，能夠促進(jìn)放生的功德，加快富貴吉祥出現(xiàn)。4、可以集中念佛號。冬天可以多念佛號，回向給冤親債主和自己的夢想愿望。你可以和冤親債主說一下“天冷了，無法放生，你將通過念佛號回向給他們”，這樣他們就會理解你的。5、放生鯉魚是一種功德，鯉魚在古代是吉祥的象征，在春節(jié)的時候很多家庭都會在家中養(yǎng)鯉魚。6、放生鯉魚的習(xí)俗真正是從唐朝的時候開始的，李是皇族的姓氏，鯉和李同音，犯了**的忌諱，于是**規(guī)定捕到鯉魚需要放生，于是放生鯉魚成為了一種習(xí)俗。7、鯉魚，中文別名鯉拐子、鯉子、毛子，紅魚。鯉科（Cyprinidae）中粗強(qiáng)的褐色魚。原產(chǎn)亞洲，后引進(jìn)歐洲、北美以及其它地區(qū)，雜食性。鯉魚鱗大，上腭兩側(cè)各有二須，單獨或成小群地生活于*靜且水草叢生的泥底的池塘、湖泊、河流中。在水域不大的地方有洄游的習(xí)性。鯉魚俗稱鯉拐子、毛子等，隸屬于鯉科。8、一個人如果真的想要求得福壽，一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣，所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的，肚子裝的十分有限，所以一個人如果戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業(yè)，仍然有限，即使我們努力相互告訴，輾轉(zhuǎn)勸說周遭親友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數(shù)。9、有些生命在天上做神、有些生命下了地獄、有些生命在做鬼道、有些生命像我們一樣是人，但是同樣是人也有不一樣的命運。但是有些生命就是各位看得到的魚、雞、鴨、蛇、蟑螂、螞蟻、蚊子，也就是所謂的“畜牲道”。這些都是生命，而且佛陀告訴我們，一切生命都是有感受的。我剛剛所講的這些是“有情生命”，蔬菜、水果、樹叫“無情生命”，這些不屬于輪回的范圍。10、在佛教的教義里面，都告訴我們不要殘殺生命。因為殘殺生命，生命是輪回的，就會產(chǎn)生業(yè)報，反作用力它產(chǎn)生了痛苦、恨，人類就會產(chǎn)生災(zāi)難病苦。那么這被我們殺、吃掉的生命，它在輪回的過程里，將來就會找你報仇，跟你結(jié)惡緣。現(xiàn)在還有一個很重要的問題，有人在討論，今天你們要去買那些要被殺的鳥、魚來放生這是不對的，這個觀念是大錯特錯。因為有這種觀念的人，他沒有平等的觀念。這些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、兒女要被殺一樣，我們能夠不救嗎？這是有沒有慈悲心的問題，當(dāng)然慈悲心是來自于對生命的了解和認(rèn)識，了解生命的平等、了解輪回、了解一切生命都是我們的爸爸媽媽、六親眷屬，哪怕是一只小小的螞蟻。所以我們積極在救生命、放生，不怕人家笑，因為笑我們的人，我們也了解他他不了解，我們要同情他，所以反對放生對我們來講是不太能夠理喻。如果他是個佛教徒，我們不能理解他，我們身為一個佛教徒，佛告訴每一個佛教徒除了消極不殺生，進(jìn)一步不要吃它，吃素免得它被殺，進(jìn)一步你有能力，應(yīng)該要放生、救生命，但是有人又會回答，你們?nèi)シ派?，蛇去咬死青蛙這樣不對，是如此！但是蛇就要死嗎？但是蛇還是要救，不能野放這是對的，因為你野放會去吃其它動物的動物，那你等于在殺生，你等于把一只老虎放在臺北市。你不是要救生命，你為了滿足你自己所謂放生的功德，但是它吃了很多人當(dāng)然不對，所以現(xiàn)在我們所謂的護(hù)生協(xié)會在做的、放生放的，都是那些不會傷害到其它動物，破壞生態(tài)的生命，比如說放到水里面的魚，它是屬于吃藻類的、吃草的，那我們放。至于青蛙呢？站在我個人跟站在護(hù)生協(xié)會的立場，我們不放，我們救。我們在臺灣省將近借了、租了很多護(hù)生園區(qū)，把這些飼養(yǎng)來要送到市場活活解剖宰殺的青蛙，集體的在那個地方把它圍起來，買飼料給它吃。