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放生回向 2023-07-18175 admin

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第廿.不行放救戒

“若佛子。以慈心故。行放生業(yè)。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母。而殺而食者。即殺我父母。亦殺我故身。一切地水是我先身。一切火風(fēng)是我本體。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若見世人殺畜生時。應(yīng)方便救護。解其苦難。常教化講說菩薩戒。救度眾生。若父母兄弟死亡之日。應(yīng)請法師講菩薩戒經(jīng)律。福資亡者。得見諸佛。生人天上。若不爾者。犯輕垢罪。”

此戒重修慈心。以慈心故,總修三種慈心。(一)生緣慈:觀六道眾生,皆是我過去生之父母。(二)法緣慈:觀地水火風(fēng),是我身體。(三)無緣慈:即于生生受生之中,而悟不生不滅常住之法。

教人放生者,是以此三種慈心,開示于人。救護,則解其現(xiàn)在苦難。教化講說,則拔其未來苦因。眾生了知因果循環(huán)之道理后,再不會興恣情好殺之心,此乃能解其未來之苦報。又救是拔苦,度是與樂,使眾生得見諸佛,生人天上,見佛聞法,于人天類中修道,永離三惡道,這才是真正究竟放生救度。

具緣:此是遮業(yè)。四緣成罪。(一)苦眾生。(二)苦眾生想。(三)無慈心。若欲救而無能為力者,應(yīng)至心為其稱念佛名,或為說法,以救其慧命。不犯。(四)坐視不救,隨事結(jié)罪。若在自身力量之范圍內(nèi)可救度,但見死不救,則隨事結(jié)罪。不救身命,是一過。不救慧命,又一過。

通常都以念經(jīng)超度亡靈,回向功德而助其超生。但偶爾也有法師為亡者講經(jīng)或講戒律(十重戒),以此福德而資亡者超生。回向功德者,乃是回因向果,回小向大,回自向他。

“如是十戒。應(yīng)當學(xué)。敬心奉持。如滅罪品中廣明一一戒相?!?/p>

此總結(jié)第二段十遮戒。接下講第二十一戒。

恭錄自佛說梵網(wǎng)經(jīng)講錄

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