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放生起源 2023-07-18832 admin

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  首先一定要明白,佛教的基石是因果,善有善報(bào)、惡有惡報(bào),善惡種子(因)不是相互如正負(fù)數(shù)一樣能抵消的。是各是各的種子,如同谷籽與草籽一般混存于第八識(shí)中,在各自合適的條件下(緣)生長(zhǎng)出來(lái)(果)稿拿。

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  明白這個(gè)道理,就好理解這種事情。放生有長(zhǎng)壽健康的果報(bào),但災(zāi)難和不順的事,有它自己的因,一般為前世的惡業(yè),和放生絲毫沒(méi)有關(guān)系。

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  放生還有一種善報(bào),就是感招重罪輕受。純旁也就是說(shuō),你本人或家庭有非常大的災(zāi)難要發(fā)生,放生可能感招在緣不是很成熟的情況下結(jié)出了果,這個(gè)惡果就不會(huì)結(jié)得那么大,災(zāi)難會(huì)比應(yīng)受的在正常情況下很厲害的災(zāi)難會(huì)小很多。

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  修行人往往有一種感受,就是惡報(bào)來(lái)得快。做了錯(cuò)事,或者沒(méi)有守戒,惡報(bào)馬上就來(lái)了。就是佛菩薩的加持。一是對(duì)你警告,二就是讓你的惡業(yè)早來(lái)早報(bào),這樣不帶利息做敬橡,惡報(bào)越遲,就會(huì)越重的。

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