湖州潮白河放生,潮白河放生,野生刺猬放生放在哪比較合適
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六道輪回的史事
六道輪回的史事
放生魚的功德回向六道輪回苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內(nèi)煮’這是唐時寒山大師看到一個俗家人娶媳婦，這新娘原是他的老祖母轉(zhuǎn)世，同時再看到坐在筵席上飲酒食肉的來賓，原是過去他家里的牛馬，而鍋里的豬羊魚肉，都是他們家的六親眷屬轉(zhuǎn)生。
放生團隊大師看了，可憐六道凡夫眾生，不明因果，顛倒妄為，不禁悲從心起，號啕大哭，唱出了上面這個偈子。
喜歡放生的人是什么人
不信佛教的人，也許會巧辯，這是佛教徒勸人素食，假造出來的故事，可是事實勝于雄辯，我國歷史上人死為畜的紀錄不少。
孕婦可以放生做功德嗎
最早的記載為遠在佛教尚未傳入中國，西漢司馬遷的史記夏本紀即記：‘帝堯之時，洪水滔天，堯求能治水者，皆曰鯀可。
甲魚放生如何做記號堯曰鯀負命毀族不可。
四岳請試之。
鯀治水九年功用不成，舜視鯀治水無狀，殛之于羽山以死。
注云鯀死化為黃熊(熊讀作能字音，黃熊者三足鱉也)。
此外齊公子彭生死變大豬報仇，見于左傳。趙王如意死化蒼犬，撲殺呂后以報仇，見諸漢史。
宋士宗之母化為鱉，宣騫之老母化為黿，見于晉書。
我國歷朝史家執(zhí)筆記事，皆尚翔實，決不虛誕，故我國之史書，號稱信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄語，何況出家之人，怎敢妄語。
由此可見儒佛兩的圣賢之言，足堪信受。自當從速戒殺素食，若是大家都戒殺素食，就無‘人死為羊，羊死為人’之因果循環(huán)，人世間亦就永無‘六親鍋內(nèi)煮’之業(yè)報了。
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