一、福州烏龜放生哪里好1、問(wèn)：隨喜時(shí)拿錢多少與功德大小有關(guān)系嗎？2、達(dá)真堪布答：隨喜的時(shí)候，心一定要純凈。隨喜不是收費(fèi)用，不是讓你捐款，是讓你種福田，給自己做功德。如果沒(méi)有條件，或者不方便，就不要勉強(qiáng)，可以一分錢也不拿，心里隨喜就行。拿得少，拿一角錢、一元錢，也不要不好意思，不要怕別人笑話。別人笑話你，那是他不懂因果，他不懂佛理，他自己造業(yè)。你因?yàn)榕聞e人笑話而不隨喜，是你自己不懂因果，不懂佛理，自己造業(yè)。有的人拿很多錢隨喜，卻是為了面子，心里并不想拿那么多，但是不好意思，怕別人笑話，怕別人看不起。為了面子而隨喜，這是不如法的，拿再多也沒(méi)有功德。我希望你們不要這樣。如果發(fā)心清凈，隨喜越多越好；如果發(fā)心不清凈，拿多少錢也沒(méi)用。自己看看，能不能發(fā)自內(nèi)心地隨喜，能隨喜多少就隨喜多少。這都是真正的存款啊！阿賴耶識(shí)這個(gè)銀行，利潤(rùn)特別高，將來(lái)你可以取很多。但是也要根據(jù)自己的條件，不要太執(zhí)著，太勉強(qiáng)。如果你太執(zhí)著、太勉強(qiáng)地去做供養(yǎng)、布施或者隨喜，這都不是純善，沒(méi)有多大的意義，甚至還會(huì)造業(yè)。不要這樣，一切隨緣。3、出缸肉身不壞的清嚴(yán)法師，他在世時(shí)，有次感染重病，沉病纏綿，起居不便，雖服藥石，誦經(jīng)禮懺，試種種法，效果不彰，乃發(fā)愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消災(zāi)解厄之最后法寶也。4、十方諸佛菩薩的加持力，平等無(wú)礙，猶如大風(fēng)無(wú)所不吹，而眾生猶如大船，上載業(yè)障大石，業(yè)障石重，雖蒙大風(fēng)所吹，其船欲進(jìn)乏力，若業(yè)障石輕，則一路順風(fēng)。5、故最根本消業(yè)之道，乃在諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，猶如把業(yè)障大石從船丟出，船身自可漸輕，然眾生業(yè)重，丟石入海，費(fèi)時(shí)猶多。6、欲取捷徑，莫如發(fā)大心、立大愿、行大功。發(fā)心積德，好像把船上小帆，換成大帆。放生，正是佛陀親口告誡我們長(zhǎng)養(yǎng)慈悲滅罪消愆的最好方法。放生就是積最大的福;放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過(guò)放生。跟隨佛陀，跟隨歷代諸祖大德，跟隨善知識(shí)的步伐，努力實(shí)踐，終生不悔不倦。7、放生功德廣大無(wú)邊，不可勝數(shù)：8、無(wú)刀兵劫，免戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍。印光大師：世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛(ài)物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。9、解怨釋仇，諸惡消滅，無(wú)憂無(wú)惱。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨釋結(jié)，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得其所。又為念佛回向凈土，令得度脫。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。10、長(zhǎng)壽、健康、少病。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。《契經(jīng)》：戒殺放生，得長(zhǎng)壽報(bào)，又戒殺放生，可解怨釋結(jié)，長(zhǎng)養(yǎng)悲心，潤(rùn)菩提種。二、經(jīng)常放生烏龜1、多子宜男，所求順?biāo)?。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。2、合天心，順?lè)鹆?，物類感恩，諸佛歡喜。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。3、官祿亨盛，一帆風(fēng)順。古圣先賢，莫不以仁慈濟(jì)物，博愛(ài)利生，是如凡為人者，要當(dāng)以仁存心。4、免天災(zāi)橫禍，無(wú)諸災(zāi)難。瘟疫水火諸災(zāi)橫多，戒殺放生者絕少遭逢，是如護(hù)生，原屬護(hù)自。戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來(lái)怨怨相殺報(bào)。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無(wú)形消滅。5、子孫代代昌盛，生生不息。人惟愿眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂(lè)，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛(ài)物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得。6、喜氣吉祥，四季安寧。凡有愿家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂(lè)者，請(qǐng)皆于戒殺放生、吃素、念佛中求之，則求無(wú)不得矣。7、得生天上，享無(wú)極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂(lè)國(guó)土。放而不殺，與物無(wú)冤，非惟安樂(lè)今生，以此善根，當(dāng)來(lái)之世，長(zhǎng)壽永福，乃至成佛，萬(wàn)類有情，傾心歸附。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。8、放生就是我們見(jiàn)物命眾生受擒受抓，失去自由，行將被砍被殺之際，一如見(jiàn)到自己父母手足妻女般，不忍見(jiàn)其苦難，遭受殺戮，發(fā)起慈悲心，予以救贖，還其自由，放其生命。而每一個(gè)眾生最寶貴的就是自己的生命，救了他們，他們感激最深，福善積得最深，所以說(shuō)放生第一。9、將我心比他心，把自己設(shè)身處地當(dāng)做異類畜生來(lái)想，我們就可以體會(huì)到，放生的功德是多么地大!10、我們今生累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢出力來(lái)救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無(wú)數(shù)的殺債。