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放生消業(yè)障最快最好殺生難逃因果今天，一位來自潮州塘沽的出家人告訴我：“我的家鄉(xiāng)靠近海邊，祖祖輩輩都是漁民。我不信佛教的時候，跟著家人造作了不少殺業(yè)。當?shù)赜幸环N陳年老規(guī)矩，每當逢年過節(jié)的時候，家家都會宰殺一只雄雞，并用雞頭供奉天尊、海神、觀音娘娘，祈禱他們保佑全家平安、財富圓滿、身體健康。現(xiàn)在想起來，心里十分后悔?！甭犃怂脑挘硪晃痪邮恳哺嬖V我，在他的家鄉(xiāng)，每當清明為祖先掃墓的時候，都會殺雞、宰鴨，用生靈血肉供奉祖先，以示孝敬。如今，此等風俗比比皆是，在攀比心理的作祟下，此風越刮越烈，屠殺悲劇此起彼伏，大家早已司空見慣，不以為奇。這一切，都是婦孺皆知的事實，絕非危言聳聽。真是愚昧、無知之舉！經(jīng)書中一再提到以燈、香、花世間七寶或意幻供養(yǎng)佛陀的功德，從未提及以眾生之血肉供養(yǎng)的內容，不知血肉供養(yǎng)的傳承由何而來？莫非是魔的加持？華智仁波切曾說：“菩薩視眾生如子，豈能以子肉供母？”以眾生之血肉供養(yǎng)佛菩薩，如同以兒子的血肉款待母親，是對佛菩薩最大的不敬。發(fā)起殊勝的菩提心，盡力饒益眾生、不傷害眾生，就是對佛菩薩最大的供養(yǎng)。一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)中也說：“寧當燃身破眼目，不忍行殺食眾生。諸佛所說慈悲經(jīng)，彼經(jīng)中說行慈者。寧破骨髓出頭腦，不忍?肉食眾生。如佛所說食肉者，此人行慈不滿足。常受短命多病身，迷沒生死不成佛?！币暁埡ζ渌鼮樾⒕矗菍崒嵲谠诘男耙?。以此行為報答祖先，不但不能使祖先受益，反而增加其罪業(yè)，自己也必將承受殺生的果報。如果想成為真正的孝子或佛教徒，一定要遵循因果的規(guī)律，千萬不要反其道而行之！濟群法師：消滅“四害”是殺生嗎
問：消滅四害也算殺生嗎？
巴西龜放生在公園湖里
濟群法師答：據(jù)說，動物界最近召開了一次集體會議，討論的主題是：究竟什么動物是世界上最危險的敵人？根據(jù)討論結果，認為人類是世界上最危險的敵人。
我們總是說，蚊子、蟑螂是四害！或者說，如果我不殺它，它就要咬我。所以，覺得蚊子、蟑螂理所當然是該殺的。但從佛教觀點來看，不殺生的戒律是針對一切眾生，即一切有生命的對象。當然，也包括蚊子、蟑螂等種種動物。其實，害與不害是相對而言的。人站在自己的本位，覺得某些小動物是害蟲，必須消滅。從動物的角度來說，人類才是最危險的害蟲。如果動物要消滅人類，大家是否愿意呢？
小鱷龜能放生嗎佛教提倡戒殺護生，一方面是對生命的關愛，一方面是為了培養(yǎng)自身的慈悲之心。通常，多數(shù)人的行事原則是人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人，既然蚊子要咬我，那我為什么不能殺它呢？似乎覺得自己很有道理。但我們想過沒有，它不過是咬了我們一下，即使從防衛(wèi)角度出發(fā)，也罪不至死。更何況，我們還有理性思維能力，可以抉擇自身行為，不像它們那樣，所作所為完全是出于本能，是不能自主的。
烏龜應該放生到什么地方最好
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