給亡人放生的放什么好，放生魚什么時間去最好1

7、從前有不少居士喜歡放生巴西龜，在短短幾十年里，巴西龜破壞了很多水域環(huán)境，造成了大量魚類**。外來品種因為缺乏天敵，往往會過度繁殖，破壞食物鏈結(jié)構(gòu)，造成生物災(zāi)難。

8、如果信佛就不要在固定地點(diǎn)放生。在固定的地方放生的后果就是魚兒被大量撈起來出售。不僅沒有真正放生，還浪費(fèi)了大家的錢財。放生要選擇很僻靜，很少有人的水域。

9、放生魚類的方法技巧和注意事項

10、與賣魚者直接或間接、明確或暗示將要買生放生，使賣者聞訊捕撈，違背施無畏的基本定義。如此可令這些眾生本幾日后死，如今因預(yù)約賣者數(shù)量、品種等，使其提早被撈，雖汝意為放生，然而其中勢必有不堪折磨而早夭的眾生，由于其提前**出于你的預(yù)約，使自己的善舉偏于形式了。要在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生。

二、放生后怎么回向給未出生的寶寶呢

1、要觀察地點(diǎn)、水質(zhì)及什么環(huán)境適合所放生物生存

2、如果被放之眾生，能放其為適于它生長的環(huán)境，則對其有極大好處。反之，若只顧放而不觀察所放的地點(diǎn)，則對其害處多多。如鱔魚泥鰍在河里活不了幾天因為河底是泥沙不能形成洞穴田螺放在河里也活不了幾天把海水魚放到淡水流域中，其必死無疑。

3、放魚子一定要將母魚買下否則只買魚子母魚就要被殺且魚子就象沒有懷足月的嬰兒被墮胎一樣還有不能將野兔置于眾人處，不能將飛鳥放于易捕地，不能將魚兒放入被化工原料污染的確無法生存的河流水域等。

4、不固定時間地點(diǎn)采買，不固定時間地點(diǎn)放生

5、盡量不要讓人知道放生地點(diǎn)或選擇人煙稀少之地或大江大河的的水中間放生“一次我去吉林松花湖放魚，一位*年輕人告訴我‘昨天長春來了四個人在松花湖的江邊上放魚，他們走后，魚不往江中間游，都叫別人撈去了’！”。

6、放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實(shí)，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。

7、不要**大隊的同修過于張揚(yáng)的放生，以避免有心機(jī)的人伺機(jī)捕捉。放生儀規(guī)要根據(jù)物命的情況來決定簡繁，必要時先放生，再做儀規(guī)。儀規(guī)一定要用虔誠心去做,否則沒有意義！

8、一味追求數(shù)量，而對某部分眾生遠(yuǎn)離慈心。如見兩盆魚，心想若放這盆軀體小的眾生，則價錢和數(shù)量要比放那盆軀體大的合算。或思維買一大堆田螺的錢，還不夠買一只甲魚的金額。因而棄大舍貴，擇小選賤。這樣一來，勢必會造成未被解救生命的眾生怨恨與嗔怒。

9、孰不知軀體越大，價格越昂貴的`眾生，你放了它，功德也越大。所以放生時不要帶著選擇和預(yù)備買何品種的心去買生，應(yīng)當(dāng)遇見什么，就買什么。

10、很多人因為自以為不去執(zhí)著功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之勢。不重視回向，會導(dǎo)致放生功德轉(zhuǎn)化為人天福報，為將來往生乃至成佛，形成阻礙。所以每個修行的人，一定要使功德轉(zhuǎn)向出世間的種種成佛利益。如回向莊嚴(yán)**極樂世界。