一、烏龜怎么刻字放生1、中國人的神話傳說和民間故事里有不少關(guān)于放生的內(nèi)容，從小看圖畫書或聽大人講故事，人們腦海里多多少少都會記得幾個。那些放生故事情節(jié)大多很感人：瀕臨危難的動物最終得到了拯救重返自由；而放生的人也獲得了巨大的福報——結(jié)局更讓人欣慰。但不知是不是正因為這獲得福報的結(jié)局太讓人欣慰因而也太有誘惑力了，放生的觀念和傳統(tǒng)在中國長盛不衰，以至于在今天已經(jīng)演變出一個別具特色的“中國式放生”的名詞。2、“中國式放生”，百度上甚至有了相應(yīng)的條文：將淡水魚放入大海，將陸龜拋入水中，將毒蛇投放在村莊附近，將外來物種放生在脆弱的環(huán)境，將熱帶物種置于溫帶地域……這樣的“放生”現(xiàn)象被人們形象地稱為“中國式放生”。而“中國式放生”造成的災(zāi)難性結(jié)局往往更加觸目驚心，再隨便百度一下，相關(guān)事例不勝枚舉。3、因為放生，而將動物置于完全陌生、不適合的生活環(huán)境中，造成其自身的大批量死亡；或由于被放生動物成為外來入侵物種，嚴重破壞生態(tài)安全，給其它固有生物造成滅頂之災(zāi)，這是不當放生常見的一面；另一面，竟然還有人從中發(fā)現(xiàn)了商機，專門做買賣動物賣給放生者的不法勾當，從而催生出一條新型的“產(chǎn)業(yè)鏈”。這到底是放生還是殺生，是慈悲還是可悲——難怪有人為此大聲質(zhì)問。只是這質(zhì)問之聲說來也持續(xù)多年了，為什么就無法阻止類似的事件一而再再而三地發(fā)生？回想一下，我們身邊熱衷于這樣做的就不乏其人。4、把放生的目的都歸于為求福報有點“簡單粗暴”，有人是虔信佛教，一心行善積德；有人只是單純出于同情惻隱，如孟子所說：“見其生，則不忍見其死，聞其聲，則不忍食其肉”；而有人是受現(xiàn)代環(huán)保理念的影響，把保護動物當作愛護自然保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境的有益之舉。但不管出于何種想法和心情，不分青紅皂白的“中國式放生”都到了徹底反思和擯棄的時候了。5、如果放生變成了殺生，把本來還可能存活的動物送上了死路，你還敢指望福報嗎？如果你以為的好心行善實際上成了變相的作惡，你還能獲得良心的安慰嗎？如果你的環(huán)保努力反而是在破壞自然的和諧，你又將如何面對這種南轅北轍的后果？如果不肯去考慮這些問題，只知一放了之，這無異于掩耳盜鈴的蠢行。6、據(jù)說將于明年1月1日生效的新修訂《野生動物保護法》已經(jīng)明確規(guī)定，隨意放生野生動物，造成他人人身、財產(chǎn)損害或者危害生態(tài)系統(tǒng)的，將依法承擔法律責任。如果宣傳教育不能幫助人們增強科學理念，對誤入歧途的放生實現(xiàn)“糾偏”，希望法律的出手能夠最終制止這種“中國式放生”的屢屢再現(xiàn)。7、居士：“清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號投于亂心，亂心不得不佛”與“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”，請問法師如何正確理解？8、法師：前面的一個偈子是古德所開顯的，意思是我們所執(zhí)持的阿彌陀佛名號就像清水珠，清水珠投到渾濁的水里，便能澄清濁水。用這個來比況阿彌陀佛的萬德洪名，投到我們凡夫眾生渾濁散亂污染的心中，我們的心念亦法爾自然地趨近佛心，因為佛號即是實相，即是阿彌陀佛的心，所以我們的心也一定會像阿彌陀佛那樣，具有他的平等心、清凈心，慈悲心、廣大心、光明心，這就是凡心不得不佛，說明這個名號就有像清水珠那樣的功能作用。9、“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”——這是憨山大師《費閑歌》中說的話。這個偈子意謂：如果不具備信愿，只是口頭上去念彌陀名號，也沒有信愿求往生的心，那么就很難與阿彌陀佛的愿力相應(yīng)，不能感通佛力，就不能帶業(yè)橫超往生凈土，所以才稱作“喊破喉嚨也枉然”。10、如果具足信愿持名，雖然內(nèi)心還有散亂，但也絕對是能往生的，不是喊破喉嚨也枉然的。所以這個偈子大家不要隨便亂用，不要斷章取義，要把前面兩句話聯(lián)系起來理解。信愿持名，雖然散亂，絕對往生；如果沒有信愿，只是口念，當然就不能往生，這時候可以說是枉然。這里應(yīng)當辯識清楚，不可顢頇自昧。二、放生的富豪1、尤其是每逢農(nóng)歷的庚申日，每個地方的城隍神、土地神，都會派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各戶巡查，認真記錄人們的行善行惡之人，每月及時上報天庭。2、行善的予以賜福，作惡的予以懲罰。而天庭公正，一定會褒獎那些行善之人3、為什么這么說呢?放生者會改變命運、富貴吉祥主要有三個原因：
4、一是放生行為驚天動地。當你放生的時候，天地之間諸神靈都已經(jīng)知道你的行善之為。諸神靈都是有慈悲心的，他們自然護佑賜福那些行善之人，幫助他迅速消除業(yè)障、化解冤親債主。5、持續(xù)放生的人會經(jīng)常聞到檀香味、經(jīng)常夢見吉祥的事情、夢見貴人相助等等。實際上，長期放生的人身邊已經(jīng)有了護法神，隨時保護左右。這就是很多人很奇怪，為什么放生的人會有求必應(yīng)、富貴吉祥?你想，有佛菩薩、神仙保佑，有護法神保護，如何不吉祥如意呢?6、二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘關(guān)愛天下眾生。天地之間有善惡之神巡回視察，隨時發(fā)現(xiàn)行善行惡之人上報天庭，予以賞罰。尤其是每逢農(nóng)歷的庚申日，每個地方的城隍神、土地神，都會派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各戶巡查，認真記錄人們的行善行惡之人，每月及時上報天庭。行善的予以賜福，作惡的予以懲罰。而天庭公正，一定會褒獎那些行善之人。大家說，你放生的行為，受上天賜福，如何不吉祥如意、天官賜福呢?7、三是放生會發(fā)射“宇宙慈善因子”。諸葛長青告訴大家，當你放生的時候，你身上會發(fā)出一道“慈善因子光”，伴隨你的放生瞬間發(fā)射到宇宙時空之中。此份慈善因子光，穿越時空，會緊密圍繞著你，隨時護佑你，讓你消除業(yè)障、化解冤親債主，改變你人生的命運軌道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必應(yīng)的富貴環(huán)境。你放生越多，發(fā)出的慈善因子場就越大，那么你的運氣就越好，這就是放生化解病災(zāi)和延壽的原理。有神通天眼的人觀察到，經(jīng)常放生的人，不僅身邊有護法神、而且身上散發(fā)著特殊的亮光。8、此外，每種動物生命都有保護神，你的放生會感動那些保護神，他們知道你放生之后會很感激你，冥冥中會悄悄的給你提供無限機緣。9、持續(xù)放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護佑，必然有求必應(yīng)。10、提醒有緣者，一定要堅定信心、有恒心。