端午節(jié)放生有什么講究，不同季節(jié)飲茶大有講究

6、晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月。”這個(gè)觀念緣于上古，《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn).日書》甲種《玄戈》中載：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死?！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)?！抖Y記.月令》：“仲夏之月，日在東井。”在中國(guó)古代天文學(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡.說日》：“當(dāng)夏五月，日長(zhǎng)之時(shí)在東井，東井近極，故日道長(zhǎng)?！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌。”五月為兇月，是端午賴以建立的文化基礎(chǔ)。

7、“端午”最初作“端五”。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端烹騖角黍?！薄端囄念惥邸肪硭囊讹L(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也。”“五”與“午”同音通用，《周禮.壺涿氏》：“午貫象齒。”鄭注：“午故書為五?！倍宋搴笞鞫宋?。古人忌重，五月五日重被視為大不吉。《抱樸子》：“或問辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前?！北蔽何菏铡段迦赵姟吩唬骸氨俦鴷碜?，神印題靈文?！薄端囄念惥邸肪硭妮d《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣。”道教《八道秘言》稱五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“（五月）初五日，不宜問疾，名地臘日?！庇纱丝梢姡嫉奈逶挛迦?，民間的禁忌與粽子、龍舟等拯救屈原等習(xí)俗，并沒有關(guān)系。

8、端午節(jié)的原始動(dòng)機(jī)是驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼

9、《古尊宿語錄》卷21《舒州白云山海會(huì)（法）演和尚語錄》：“端午，（白云禪師）上堂，舉（言曰：）昔有秀才造《無鬼論》，論就，才放筆，有鬼現(xiàn)身，斫手謂秀才云：‘你爭(zhēng)［怎］奈何？’白云當(dāng)時(shí)若見，便以手作鵓鳩嘴，向伊道：‘谷谷孤?！边@里出現(xiàn)了“鬼膽包天”的場(chǎng)面：秀才撰寫《無鬼論》時(shí)惡鬼立即現(xiàn)身挑釁：你秀才又能把我怎么辦？白云法演禪師只得滑稽地對(duì)鬼學(xué)布谷鳥叫：端午節(jié)時(shí)惡鬼猖獗已極！換言之，端午節(jié)的真正起源是對(duì)治惡鬼作祟。

10、慧日禪師《大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄》卷五載：