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代放生 2023-08-02764 admin

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祗園寺橋是一座單孔石砌拱橋,據(jù)光緒五年石門(mén)縣志第317頁(yè)記載:“祗園寺橋:靳志在祗園寺前?!贝藰?,是祗園寺的附屬建筑,而祗園寺建于梁代,這足以說(shuō)明此橋最早可能是與祗園寺同為梁代所建。歷經(jīng)近十個(gè)世紀(jì)的梁代名剎祗園寺,早已不見(jiàn)蹤影,而祗園寺橋孤單地遺存了下來(lái)。上個(gè)世紀(jì)七十年代末,洲泉市河拓寬,祗園寺橋下的小河要填平,有人主張將祗園寺橋拆除,在許多老人的百般勸阻下才得以幸免。祗園寺橋被深埋于地下,完整地保留至今。
什么時(shí)候放生最好滁州放生的魚(yú)去哪買(mǎi)在對(duì)祗園寺橋的調(diào)查過(guò)程中,人們總會(huì)談到祗園寺。據(jù)胡作民先生介紹說(shuō):祗園寺位于原崇德縣西北25里的洲泉鎮(zhèn),是一座建于梁代天監(jiān)二年的名寺,原名為大善寺。至周朝廣順二年重建,又至宋朝大中祥符元年重建,易名為祗園寺。清朝乾隆年間重修,咸豐辛酉被太平軍燒毀;同治四年,里人建大士殿、頭山門(mén);同治六年,重建文武帝殿;后,文武帝殿毀,遺像獨(dú)存,供奉于寺西南的西廟中。

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滁州放生地點(diǎn)在祗園寺西南隅,有一棵梁朝檜(屬柏樹(shù)類(lèi)),盡管樹(shù)皮剝落殆盡,但堅(jiān)硬賽過(guò)鐵石。盤(pán)曲的樹(shù)枝長(zhǎng)勢(shì)繁茂,如獸之爪,枝距紛亂,根干混雜,盤(pán)根錯(cuò)節(jié),分不清哪是樹(shù)根,哪是樹(shù)干,倒掛偃臥的葉叢似綠色的布蓋,頗為宏偉奇特。觀其形,撫其干,無(wú)不嘖嘖稱(chēng)奇,嘆為觀止!

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在祗園寺東,為紀(jì)念宋代丞相趙汝愚,曾建丞相趙福王祠,即趙忠定公祠。該祠后毀于火,明萬(wàn)歷三十九年(1611)重建,錢(qián)夢(mèng)得為之撰重建趙忠定公祠記。清光緒年間,該祠又重建。據(jù)說(shuō),祗園寺位于中市街西,規(guī)模很大,東起“十間頭”,西至北塘廊,方圓足有百畝許。其中,有廟產(chǎn)幾十畝,由僧人勞作耕種,自給自足。明末清初,祗園寺香火最為旺盛,每逢初一、十五,眾多香客紛至沓來(lái),殿內(nèi)殿外擠滿了善男信女。殿外燭光映天,香煙繚繞,殿內(nèi)木魚(yú)“篤篤”,和尚誦經(jīng)之聲不絕于耳。祗園寺頗具盛名,許多文人墨客也常慕名而來(lái)。光緒辛未(1871年)夏,蔣石鶴應(yīng)好友胡匊鄰、吳伯滔之邀,作客石門(mén)洲泉晚翠亭,三人詩(shī)酒唱和、金石為肴,不亦樂(lè)乎。石鶴還特地為古剎祗園寺題書(shū)“祗園禪寺”。幾經(jīng)歷史變遷,盛極一時(shí)的梁代名寺祗園寺敗落了。解放前夕,這里僅剩下一座破舊不堪的大士殿和一個(gè)幾乎干涸的放生池。1955年,它終究沒(méi)有逃脫悲慘命運(yùn),被夷為平地。后來(lái),一座刻有“建于梁代”四個(gè)大字的石碑也不知去向。從此,現(xiàn)存的“地上橋”祗園寺橋,便成了梁代古剎祗園寺歷史存在的唯一見(jiàn)證者??上驳氖?,經(jīng)過(guò)洲泉鎮(zhèn)人民的共同努力,一座新的祗園寺即將在古剎原址西南位置開(kāi)工建設(shè)。不久,它將以宏偉壯觀的嶄新面貌,重新展現(xiàn)在人們的眼前。申明:版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除為您代放生鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、甲魚(yú)、泥鰍、黃鱔、螺絲,放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻,如親臨現(xiàn)場(chǎng),敬請(qǐng)放心。滁州放生螃蟹感應(yīng),滁州可放生的水域,滁州放生魚(yú)的地方在哪,中華龜放生到哪里最合適。滁州放生雞,放生田螺的功德和福報(bào),滁州周邊放生最佳地點(diǎn)的內(nèi)容,請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。

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